標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)也可以稱之為導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng),其實(shí)這兩種不同的叫法主要是個體之間用詞表達(dá)的差異,本質(zhì)上人們表達(dá)的對象其實(shí)是同一個。同時,既然能夠被不同的人群提及,說明這個系統(tǒng)是比較常見的,特別是在建筑領(lǐng)域,標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)幾乎是必不可少的組成部分,而這個部分要怎么樣做才能算合理,怎么做才能算恰到好處,怎么做才算完美?這些標(biāo)準(zhǔn)明顯是不一樣的,對于普通的標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)來說,我們需要找到一個可以通行的規(guī)則才能根據(jù)實(shí)際項(xiàng)目需要進(jìn)行個性化定制,而在做定制之前,又需要充分了解標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的基本特征
導(dǎo)向準(zhǔn)確,邏輯關(guān)系清晰無誤,這個特征對導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)來說是太重要了,為什么重要,當(dāng)然是指路的問題了,我們可以想象一下,當(dāng)我們被錯誤的標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)誤導(dǎo)以后的那種感覺,或者是找不到廁所時的那種感覺也可以想象一下,其實(shí)問題都是標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)帶來了,標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)做好了,什么問題都沒有,做不好,沒人受得了。
體現(xiàn)文化理念,尤其是特色鮮明的場所,比如在藝術(shù)類的場景中,抽象的概念是需要人們用心去體會的,而抽象的概念其實(shí)就是文化內(nèi)涵價值的提煉,實(shí)物都是詮釋和傳遞這種價值的介質(zhì),標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)也不例外,剛好是一個承載的載體,所以這個載體不是單純的工業(yè)品,也要想做藝術(shù)品的心態(tài)去對待,把文化價值充分的融合進(jìn)去。
造型美觀:合理利用設(shè)計要素,讓每塊標(biāo)牌都看著舒服,審美的問題是每件工業(yè)產(chǎn)品的必備要素,不管是甲方還是最終的終端受眾人群,對標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的美學(xué)要求是不會缺失的。
高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的原材料,合理的搭配,這對一件優(yōu)秀的標(biāo)識牌產(chǎn)品來說是標(biāo)配,優(yōu)良的品質(zhì)不是工藝能決定的,但不能缺少優(yōu)秀的工藝,同理,高標(biāo)準(zhǔn)高規(guī)格的原材料也是必不可少的。
形態(tài)與風(fēng)格的統(tǒng)一,這個層面的特征可以從兩個方面來考慮,一個是在同一套標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)內(nèi)部,我們應(yīng)該盡量讓系統(tǒng)內(nèi)的各個標(biāo)識牌有統(tǒng)一的風(fēng)格,當(dāng)然不是說要把每一塊標(biāo)識牌做成一個模樣,只是在風(fēng)格上要統(tǒng)一起來。第二個層面主要是從標(biāo)識系統(tǒng)與所在環(huán)境的關(guān)系上來考慮的,如果標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)與建筑風(fēng)格有沖突會讓人感覺怪異,所以標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)與所處環(huán)境的和諧共存是很重要的一個基本特征。
千帆標(biāo)識是一家專注從事文化建設(shè)整體策劃、創(chuàng)意設(shè)計、生產(chǎn)制作、落地施工一站式無縫服務(wù)的實(shí)業(yè)公司。公司產(chǎn)品及設(shè)計方案廣泛應(yīng)用于
高新產(chǎn)業(yè)園區(qū)、
新農(nóng)村建設(shè)、
銀行及連鎖機(jī)構(gòu)、
旅游景區(qū)、
城市公共環(huán)境、
商業(yè)區(qū)域、
辦公樓宇、
醫(yī)療組織、
各類學(xué)校等行業(yè)。企業(yè)自身19年行業(yè)經(jīng)驗(yàn)為客戶創(chuàng)造了一個又一個富有吸引力的視覺形象。